תקציר פסק הדין בעניין בג"ץ 5141/16 ובג"ץ 5506/16

בפני בית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק הונחו שתי עתירות, בג"ץ 5141/16 ובג"ץ 5506/16, שהוגשו על ידי קבוצת עותרים פלסטינים והמוקד להגנת הפרט. העתירות כוונו נגד מפקד כוחות הצבא בגדה המערבית והיועץ המשפטי לממשלה באשר להחלטות שעניינן הריסת מבנה למשפחת מחאמרה.

הרקע לעתירות הוא פיגוע ירי שאירע ב-8 ביוני 2016 במתחם שרונה בתל אביב, בו נרצחו ארבעה אזרחים ונפצעו 41 אחרים. בעקבות הפיגוע, הוחלט להרוס את ביתם של משפחת המחאמרה, כענישה ובהרתעה לפיגוע. המשפחות עתרו נגד החלטה זו בטענה להפליה ולפגיעה לא מידתית בזכויותיהם.

• העותרים בבג"ץ 5141/16 כוללים את מוחמד ואבראהים מוסא מחאמרה וכן את המוקד להגנת הפרט.
• העותרים בבג"ץ 5506/16 כוללים את אחמד מוסא מחאמרה, פאטמה עבדאללה שחאדה מחאמרה, חוסאם מחמארה, סמיר אחמד מוסא מחאמרה ואת המוקד להגנת הפרט.

העותרות טענו כי פעילות ההריסה העונשית מפרה את עקרונות המשפט הבינלאומי, שכן היא מענישה משפחות שלמות על מעשים שלא ביצעו. טענה נוספת הייתה להשפעה הכלכלית והחברתית הכבדה על התושבים במבנה, לצד טענה שמדובר בפעולה שאינה אפקטיבית במניעת פיגועים בעתיד.

מול זה, המדינה טענה כי ההריסה נועדה להרתיע ולמנוע פיגועים נוספים, להראות תמונה ברורה של אפס סובלנות כלפי מעשים רצחניים ולהראות קשר ישיר בין מעשי הטרור להשלכותיהם המשפטיות והפיזיות.

בית המשפט, בראשות השופט א' שהם, קבע שהקומה השלישית של המבנה תיהרס, אך הותיר את יתר הקומות ללא הריסה. הטיעון המרכזי היה כי למרות החשיבות שבהרתעה יעילה כנגד פיגועים, יש לפעול במסגרת האיזון ולהימנע מפגיעה לא מידתית בזכויות הפרט ובחפים מפשע שלא קשורים ישירות למעשיהם של אחרים.

• בית המשפט השתמש בהסמכותו כדי להפוך את הצו הביניים לצו קבוע, ובכך מנע את ההריסה.
• לבית המשפט הייתה חשיבות רבה לשמירה על עקרונות של משפט צדק, תוך חתירה לשמירה על ביטחון האזור.

פסק הדין מדגיש את המורכבות המשפטית והאנושית במצבים בהם נדרשות פעולות הרתעה מחמירות, ואת הצורך להתחשב בזכויות כל הצדדים המעורבים. בית המשפט היה מודע לצורך לשמור על בטחון המדינה אך לא לסגת מעקרונות המשפט והצדק.

סופו של דיון, החלטות ניתנו ביום י"ח בתמוז התשע"ו (24.7.2016), והץנתיות הצעות שונות מצד השופטים, אולם הסיבה העיקרית להחלטה נותרת ברקע למנוע פגיעות מיותרות וחסרות הצדקה בתושבים חפים מפשע.