בג"ץ 1537/14: מאבק על נגישות והסדרי ביטחון בעיר העתיקה בירושלים

תיק זה עוסק במחלוקות שהתעוררו בין קבוצת עותרים, המורכבת מאנשי דת ומנהיגים דתיים בנצרות בירושלים, לבין משטרת ישראל ונציגים מהמשרד לביטחון פנים והמשרד לשירותי דת. העותרים, שכללו את מר נביל משחוור, יעקוב אל יוסף, חנא קרקר ואחרים, ביקשו להסדיר נושאים הקשורים לנגישות ומעבר באזור הגיאוגרפי הקרוב לפטריארכיה היוונית, כמו גם את הגישה לגגות הפטריארכיה במהלך אירועים דתיים.

המשיבים, הכוללים את המשרד לביטחון פנים ומשטרת ישראל, הציגו טענות המבוססות על הצורך בשמירה על בטיחות הציבור, תפעול צירי חירום והצבת מחסומים לשליטה ומניעת בעיות סדר.

הדיונים התקיימו בפני כבוד השופטים י' דנציגר, י' עמית, ונ' סולברג בבית המשפט העליון, הפועל כבית דין גבוה לצדק. במעמד הדיון, הומלץ על ידי בית המשפט לנציגי העותרים והמשיבים לדון ביניהם באופן מעמיק בניסיון להגיע לפשרות, זאת תוך שקידמו הבנות במספר סוגיות משמעותיות.

• סוגיית נגישות דרך השער החדש הוסדרה במידה רבה בין הצדדים.
• עם זאת, נותרו נושאים בעייתיים כמו הצורך לסגור את רחוב הנוצרים לתנועה רגילה בשל היותו ציר חירום יעיל להזרמת כוחות ולפינוי המונים.
• דיון נוסף התקיים בהצבת מחסומים לאורך רחובות נבחרים כדי להבטיח את זרימת החירום בזמן אירועים רבי משתתפים.

נציג משטרת ישראל, ניצב משנה אבי ביטון פירט על אילוצי המשטרה בנושא הסדרת צירי החירום, תוך התחשבות בבטיחות העוברים והשבים ובקהל הפוקד את אזור הכנסיות בתקופת החגים.

לאחר המשך הדיונים וההמלצה מהמוסד המשפטי לנסות להגיע להסכמות רחבות יותר, התקבלו דיווחים שהעותרים והמשיבים נפגשו והגיעו לפשרות נוספות. בסיכום הדברים, הודות לשיתוף הפעולה בין הגורמים השונים, רוב המחלוקות נפתרו לשביעות רצון כל הצדדים. בהמשך לכך, הוסכם על מחיקת העתירה במלואה ללא צורך בצווי הוצאות נוספים מצד מי מהצדדים.

במהלך כל ההליכים, הודגש רצון המשתתפים להמשיך ולפעול יחד באירועים קרובים, כדי לשפר את תפקודם של מנגנוני השיטור והביטחון באזורים בעייתיים, ובכך גם להבטיח את הגישה החופשית למקומות הקדושים לכל העדות המעורבות.

לסיכום, התהליך המשפטי הוביל להשתדלות משותפת לשיפור ההידברות והפעולה ההדדיים בין הגורמים הדתיים והביטחוניים בשירות ציבורי מוגן ושלו, תוך שמירה על חופש הפולחן והביטחון האישי של המבקרים באזור העיר העתיקה של ירושלים.